إعداد : كمال غزال

يتحدث التراث الشعبي عن كائن بهيئة رجل طويل القامة وداكن اللون ويحمل سلاسل أو تلفه السلاسل ويطلق عليه اسم   "أبو السلاسل" ، ووصف بأنه متوحش يستخدم سلاسله للتهجم على ضحاياه وهو يجر وراءه ثقلاً حديدياً ،  والبعض يقول أن السلسلة حول رجليه فقط وأنه كان سيهجم على  البيوت ويدمرها  من غيرها ، وقيل أنه من عتاة الجن أو انه ممن تلبسهم الجن المردة  ،  و البعض يقول ان جلده يشبه الجلد المحروق وله مخالب طويلة و وجهه بشع و تنبعث منه رائحة كريهة ، ويهيم في الشواطئ  فيظهر في أي وقت في الليل وفي النهار .

لم تكن تلك السنة التي ولد فيها الشاعر سالم بن علي العويس سنة ازدهار تجارة اللؤلؤ فحسب بل كانت تنتسب تلك السنة إلى أزمنة كان يتفتح فيها الشعر والحب معا في هذه البلاد.
حدث ذلك في الحيرة، البلدة الواقعة بين الشارقة وعجمان على قدر مسافة واحدة تقريبا، وفي العام 1887 ميلادية.

لطالما كانت دور العرض السينمائية وسيلة للترفيه أو لإثارة الأفكار، وهي إحدى أدوات الفن الحديث الشاهدة على الثقافة الإنسانية والتاريخ الحضاري، ولكنّ رؤية ذلك لم تصبح متاحةً إلا منذ اختراع السينما والأفلام في مطلع القرن العشرين، وبالنظر إلى الإرهاصات الأولى لظهور دور السينما في مدينة دبي، نجد أن الارتباط الحقيقي للظهور بدأ في سنة 1953، حيث أنشأ رجل الأعمال الكويتي مرشد العصيمي، أول دار عرض سينمائي في دبي، وأطلق عليها سينما «الوطن»، التي تقع في المكان المعروف حالياً بميدان بني ياس في ناحيته الشمالية الشرقية، وكان افتتاحها يعد في وقته شيئاً متطوراً، إذ لم تشهد المنطقة قبلها أي عمل من هذا القبيل، ما عدا سينما تحمل اسم «سينما المحطة» في إمارة الشارقة، التي تأسست سنة 1945، وكانت خاصة بالإنجليز وحدهم، ومخصصة فقط للترفيه عن جنود المحطة (المعسكر الإنجليزي بالشارقة) والعاملين بها، وكان تواصل المواطنين معها يتم في المناسبات العامة، بينما اكتسبت «سينما الوطن» صفة تجارية مستقلة، كي تلبي رغبة المقيمين بها، وكي تسهم بشكل غير مباشر ومتدرج في صياغة المشهد الثقافي، وقبل ظهور التعليم النظامي وإرسال البعثات الدراسية التخصصية إلى الخارج.

من الخراريف الشعبية خروفة بعير مقصوص الراس او بدون راس يذكر الرواة ان هذا البعير كان يظهرفي السكيك الضيقة ويلاحق الناس يريد قتلهم اكثر الاوصاف لهذا الكائن تقول ان احدهم اراد ذبحه ليوم الاضحية ولكن الروح بقيت فيه فهربت به الروح وظلت الروح في الجسد لينتقم ممن ارادو قتله 

 الاسم مانع بن راشد آل مكتوم

الاسم_الكامل مانع بن راشد بن مكتوم آل مكتوم راشد بن مكتوم بن بطي آل مكتوم مكتوم بن بطي بن سهيل الفلاسي

 سيرة شعبية خيالية تروي حكاية سيف بن ذي يزن الملك اليمني الذي طرد الأحباش من اليمن. وبعيداً  عن التاريخ، تُحلق السيرة بعيداً في الأسطورة، فتلبس الملك سيف بن ذي يزن لباساً غير بشري، و تجعل له أصولاً جنية، فأمه إحدى ملكات الجن، و له أخت منهن. وتحكي السيرة عن زوجة سيف منية النفوس، و كيف اختطفها الأحباش و استعادها سيف منهم، كما تحكي عن ولده معد يكرب. وتجعل السيرة من سيف موحداً مسلماً على دين إبراهيم الخليل، و من الأحباش وثنيين يعبدون الكواكب و النجوم، رغم أن دين الأحباش كان النصرانية.